星期三, 二月 25, 2015

3月份:动地吟:时代的声音


 

缘起

每一场动地吟,都是一场风雨。
在演出者和观众心里,有风怒号,有雨滂沱。
也许,对诗人、歌手和所有的参与者来说,还有朋友同行,也有肝胆同醉。

动地吟是马华文学与文化的异数,横跨三个十年。仿佛风云际会,不曾刻意,总是自然与必然。只是,它留下的力道是浑厚的,印象是深刻的,因为里头有血性,有不向现实低头、不畏强权的勇气。不平而鸣,原本就是文学的骨气。

让诗歌走入民间,是动地吟的初衷。廿年来,动地吟的舞台换了许多新面孔新内容新招数,不变的是初衷。能坚持廿年,把一项文学活动办得如此活力充沛,而又让人感动与怀想不已的,也许只有动地吟。

游川已逝,元音绝响。然而,2008年动地吟纪念游川演出十场,仍旧连绵掌声,依然场场爆满。动地吟再生,更显游川的先行事迹与傲岸身影。最后一场,周若涛朗〈仿你——诗赠游川〉,众诗人相伴举杯一饮而尽,以及主题舞〈问签——纪念游川〉令观众无法自已,那是圆满的句号。这是一段风雨同台,肝胆同醉的岁月。

— 文摘自《仿佛魔法,让人着迷》编者序

缘起

· 朗唱形式
诗人朗诵自己的作品,在了解自己的创作过程的情况,再配合起诗人自己感触及诗本身的需要,经由自己的声音表达出来。「先朗后唱,朗到情绪高昂就唱,唱到淋漓尽致可能转为低吟。朗诵手法一定要新鲜一定要变,绝不能僵化。」

· 演出形式
有歌手,当然少不了吉他、鼓等乐器、八角碗、竹筷击节等,还有书法家黄金炳等人当众挥毫、演出者轻装上阵、舞台背景简单,灯光明亮等。

· 诗册
「声音的演出」一直到「99动地吟」,每一场以打印诗册代替入场券,收录诗人所朗诵的诗选。

·内容
选诗考虑角度为重,有热血、爱国、民族情性的现代诗作。以本地诗人诗作为主,期能透过现代诗的朗诵再创作,沸腾起炙热的家国情怀。

· 演出场地
包括庙宇、宗祠、会馆、学校、报社礼堂、书展和购物中心,还有竟然包括巫统大厦、市议会礼堂等。尤其在吉隆坡陈氏书院、新山柔佛古庙,深含对整个历史过程的缅怀,深具意义。

· 连贯性、持续性
「动地吟」其实不只是一场诗歌朗唱演出,也进行一连串与诗有关的活动,如:演出诗人偶尔也在情商下客串演出、曾邀请「诗魔」洛夫来马作「诗酒对话」活动、举办「全国独中学生诗歌营」、出版诗集等。

· 社会性与现实性
「动地吟」诗歌朗唱演出在1989年为华社资料研究中心筹款及1999年为当时的「立百病毒」为猪及猪农伸冤义助;爱国、爱社会、爱大众,是诗人必备的情 怀。尤其1989年为华研的筹款,其特点除了原有班底、诗作外,整晚的内容都贯穿民主人权的思想和精神,表达对国家的感受和关怀;也有一批文教界及社会工 作者加入朗唱行列,会上引起观众强烈的共鸣。

馆藏

书目
作者
分类号
书目
作者
分类号
1 有人以北 曾翎龙 C868.751 18 猫影偶尔出现在历史的五脚基 林健文 C868.751
2 甘之若饴 黄建华 C868.751 19 流萤纷飞 何乃健 C868.751
3 花 。时间 黄建华 C868.751 20 假寐持续着 林金城 C868.751
4 家书 邢诒旺 C868.751 21 神秘之歌 周若涛 C868.751
5 恋歌:七十首十四行与两首长诗 邢诒旺 C868.751 22 田思诗歌自选集 田思 C868.751
6 螺旋终站:邢诒旺短诗集 邢诒旺 C868.751 23 我们不是候鸟 田思 C868.751
7 锈铁时代:邢诒旺诗集(1995-2004) 邢诒旺 C868.751 24 犀鸟乡之歌(诗集) 田思 C868.751
8 邢诒旺 C868.751 25 雨林诗雨 田思 C868.751
9 黄袜子,自辩书(吕育陶诗集) 吕育陶 C868.751 26 竹廊 田思 C868.751
10 寻家 .诗集(兴安.金炎文丛.第二辑)6 吕育陶 C868.751 27 相思扑满 周若鹏 C868.751
11 在我万能的想像王国 吕育陶 C868.751 28 速读 周若鹏 C868.751
12 游川现场朗诵 周金亮 录音光碟 29 声音的演出:全国中小学诗歌朗诵读本 周若鹏 C868.751
13 游川现场朗诵演讲 1994 周金亮 录音光碟 30 动地吟朗诵诗选 刘艺婉 C868.751
14 游川现场朗诵演讲 1998 周金亮 录音光碟 31 不是写给你的(然而你不认为) 刘艺婉 C868.751
15 美国可乐中国佛 游川 C868.751 32 吻印与刀痕 游川 C868.751
16 千年莲子 游川 C868.751 33 游川诗全集 游川 C868.751
17 诗歌朗诵技巧 游川 C868.751 34 游川式:评论与纪念文集 游川 C868.751

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